1934年出生于杭州，浙江嵊县人，1960年毕业于北京大学哲学系本科后留系任教。先后曾任哲学系中国哲学史教研室、东方哲学教研室主任，哲学系副主任，校学术委员会委员等职，现为哲学系退休教授，北京大学国学院博士生导师，北京大学宗教文化研究所名誉所长。

楼宇烈教授长期从事中国哲学和中国传统文化方面的教学和研究。在此过程中，他深深体会到中医文化在中国传统文化中的重要地位和意义。他认为，中医文化是中国文化的践行者，所以只有了解中医文化，才能深刻理解中国传统文化；反之，也只有全面掌握中国传统文化，才能正确理解和把握中医文化。所以，他一直积极呼吁研究中国传统文化者，要学点中医文化知识；而从事中医工作者，要多学点传统文化（如孙思邈在“大医习业”中列出的各方面）。他甚至说过这样话:“中国传统文化的复兴，有赖于中医的复兴”，当然，“中医的复兴，也有赖于中国传统文化的复兴”，两者是相依相存的整体。1934年出生于杭州，浙江嵊县人，1960年毕业于北京大学哲学系本科后留系任教。先后曾任哲学系中国哲学史教研室、东方哲学教研室主任，哲学系副主任，校学术委员会委员等职，现为哲学系退休教授，北京大学国学院博士生导师，北京大学宗教文化研究所名誉所长。

楼宇烈教授长期从事中国哲学和中国传统文化方面的教学和研究。在此过程中，他深深体会到中医文化在中国传统文化中的重要地位和意义。他认为，中医文化是中国文化的践行者，所以只有了解中医文化，才能深刻理解中国传统文化；反之，也只有全面掌握中国传统文化，才能正确理解和把握中医文化。所以，他一直积极呼吁研究中国传统文化者，要学点中医文化知识；而从事中医工作者，要多学点传统文化（如孙思邈在“大医习业”中列出的各方面）。他甚至说过这样话:“中国传统文化的复兴，有赖于中医的复兴”，当然，“中医的复兴，也有赖于中国传统文化的复兴”，两者是相依相存的整体。